quinta-feira, 17 de novembro de 2011

Meditação da Compaixão

 

meditação tonglen

Quando praticamos tonglen no momento em que nos deparamos com o sofrimento, apenas inspiramos e expiramos — inspiramos a dor, exalamos a amplidão a alívio. Quando praticamos tonglen como uma meditação formal, devemos seguir quatro passos:
1. Em primeiro lugar, descanse sua mente por alguns segundos em um estado de abertura ou quietude. Esse estágio é tradicionalmente chamado de lampejo do bodhichitta absoluto, ou de súbita abertura à amplidão e clareza fundamentais.
2. Em seguida, trabalhe com a textura. Inspire o calor, a escuridão e o peso — a sensação de claustrofobia — e expire serenidade, claridade e leveza — a sensação de frescor. Inspire profundamente, por todos os poros, e expire, irradie completamente, usando todos os poros de seu corpo. Faça isso até que essas sensações estejam sincronizadas com sua inspiração e expiração.
3. No passo seguinte, trabalhe uma situação pessoal — qualquer situação dolorosa que seja real para você. Tradicionalmente, começa-se praticando tonglen por alguém com quem nos preocupamos e que queremos ajudar. Entretanto, como já mencionei, quando seus próprios problemas o impedem de prosseguir, você pode realizar a prática pela dor que está sentindo e, simultaneamente, por todos aqueles que, como você, passam pelo mesmo tipo de sofrimento. Por exemplo, se está se sentindo incapaz, inspire essa sensação, por si mesmo e pelos outros que estão no mesmo barco, e exale confiança, sentimento de ser capaz ou de alívio, da forma que desejar.
4. Finalmente, torne esse processo mais abrangente. Se você está praticando tonglen por alguém que ama, estenda a prática a todos aqueles por quem nutre o mesmo sentimento. Se está praticando por alguém que viu na televisão ou na rua, faça o mesmo por todos os que estão em situação semelhante. Não se limite a uma única pessoa. Talvez já seja suficiente praticar por todos aqueles que, como você, estão dominados pela raiva, medo, ou por qualquer outro sentimento que também o aprisione. Entretanto, em todos esses casos, você pode ir além. Você pode praticar tonglen por aqueles que considera inimigos — aqueles que o ferem ou ferem alguém. Faça tonglen por eles, pense neles como dominados pela mesma confusão e impotência que vê em si mesmo e naqueles que ama. Inspire a dor deles, expire alívio.

quinta-feira, 10 de novembro de 2011

Mantras Para Todos Momentos

 

Mantras Para Todos Os Momentos


Mantra significa proteger e acalmar a mente. Nos dias de hoje, sabemos o quanto isso é importante.

O mantra pode ser recitado a qualquer hora, podem ser cantados ou apenas falados em voz baixa, para você mesmo.

Esses são alguns mantras do Budismo Tibetano para acompanhar você todos os dias. 




Mantra de Buddha Shakyamuni

Om Muni Muni Maha Muni Shakyamunie Soha




Mantra de Tara, A Libertadora

Om Tare Tuttare Ture Soha




Mantra de Avalokitesvara (Tchenrenzig), o Buddha da Compaixão

Om Mani Peme Hum




Mantra de Maitreya, o Buddha do Amor

Om Maitreya Maitreya Maha Maitreya


Arya Maitreya Soha


 


Mantras de Proteção


Mantra de Manjushri Preto

Om Parso / Tchuso / Durtaso / Durmiso /


Nying Gola Tcho /


Kala Dza / Kam Sham Tram / Bhe Phe Soha


  


Mantra de Maritse


Om Maritse Mam Soha


 


Mantra de Purificação


Mantra de Vajrasattva

Om Vajrasattva Samaya / Manu Palaya /


Vajrasattva Tenopa Tishta Dridho Me Bawa /


Suto Kayo Me Bawa / Supo Kayo Me Bawa /


Anurakto Me Bawa / Sarwa Siddhi Me Prayatsa /


Sarwa Karma Sutsa Me / Tsit Tam Shri Yam Kuru Hum /


Ha Ha Ha Ha Ho Bhagavan / Sarwa Tathagata


Vajra Mame Mutsa / Vajra Bawa Maha Samaya Sattva


Ah Hum Phe


Prece a Lama Tsong Khapa

Mig Me  Tse Ue Ter Tchen Tchenrenzig


Drime Kien Pe Uang Po Djam Pel Iang


Du Pung Malu Djom Dze Sang Ue Dag


Gangchen Gue Pe Tsug Kien Tsong Khapa


Lo Zang Drag Pe Shab La Sol Ua Deb


Mantra de Lama Tsong Khapa

Om Ah Guru Vajradara Sumati Kirti Siddhi Hum

 

Fonte: www.centrodedharma.com.br